Tamburo

Description Tamburo da terra di forma cilindrica con piede

Historical-Criticism news Tamburo cerimoniale di forma cilindrica formato da una cassa di legno scavata e sagomata con una strozzatura alla base. Tre profonde incisioni circolari a distanza regolare suddividono l’oggetto in quattro parti. La base e il primo tratto sono privi di decorazioni. Il secondo tratto presenta due riquadri. Uno di essi delimita un motivo a rombi incrociati, mentre il secondo presenta una decorazione a piccoli rombi, Il terzo tratto - bombato - presenta lo stesso motivo decorativo del precedente, ma ingrandito. In questa sezione, inoltre, è inciso un volto umano. Al di sopra è fissata la membrana in pelle. Presenza di una impugnatura laterale che parte dalla base del volto.

L'oggetto presenta alcune parti (base e incisioni circolari) di colore più scuro.



Il tamburo è uno strumento che appartiene ai membranofoni. Come per altri strumenti acquisiti nel Congo Belga (oggi Repubblica Democratica del Congo), esso ha avuto per molto tempo un ruolo centrale e fondamentale nella vita sociale delle popolazioni della regione. Il tamburo accompagna momenti solenni e ordinari, come le nascite, i matrimoni, i funerali, le pratiche di medicina tradizionali, ma anche occasioni di intrattenimento.

Il tamburo è un oggett che permette di marcare il potere sovrano. L'ornamento cefalomorfo riproduce le fattezze fisionomiche di un tipo di scultura caratteristico dei Teke: la figura di potere Butti.



I motivi decorativi a rombi intrecciati, spesso presenti in numerosi oggetti congolesi, possono essere associati ad un simbolismo che rimanda all’equilibrio nelle relazioni, all’ordine, al rispetto delle gerarchie. In particolare, la decorazione a rombi intrecciati può essere associata alla mediazione e alla coordinazione.



Il bene appartiene al corpus di 185 oggetti donati al Museo da Tiziano Veggia (1893-1957). Veggia lavorò come ingegnere nel Congo Belga per la Compagnie du Chemin de Fer Bas Congo-Katanga (1919-1936) e per l’Otraco (1936-1951), affiancando alla sua attività lavorativa la pratica del collezionismo. Nel maggio 1955 donò la sua collezione al Museo Civico di Torino.