Scultura

Descrizione Scultura, strumento divinatorio (Kashekesheke)

Notizie Storico-Critiche Scultura lignea denominata "Kashekesheke" composta da un corpo ligneo rettangolare incavato al centro e sormontato da una testa umana femminile con una acconciatura elaborata. La base presenta un foro rettangolare. Il bene in esame è di produzione Luba, grande regno pre coloniale formatosi intorno al Cinquecento nelle savane meridionali vicino ai laghi Lulaba a partire dalla fusione di diversi clan sotto l’autorità di un unico capo.



I Kashekesheke sono strumenti divinatori utilizzati per dialogare con forze invisibili. Durante il rito divinatorio, lo specialista del sacro e il cliente afferrano insieme la scultura inserendo contemporaneamente le dita nella sua apertura. Tenendo saldo l’oggetto su una superficie orizzontale, essi gli fanno compiere dei movimenti in modo che il fondo dell’oggetto sfreghi contro la stuoia dello specialista e produca un suono. Da qui il nome onomatopeico “kashekesheke”.



Oggetti di questo genere sono diffusi anche tra i Songye con il nome di "Katatora". I Songye, culturalmente vicini ai Luba, hanno intrattenuto con essi numerose relazioni. Le influenze culturali, gli scambi e i rapporti sono stati talvolta conflittuali. I Kashekesheke o Katatora possono variare nelle dimensioni. Inoltre, il fondo può essere rivestito in pelle, e talvolta presentano più di una testa scolpita.

Nel periodo coloniale questi oggetti sono stati musealizzati in Europa e parte delle informazioni relativa ai loro utilizzi è andata persa.



Il bene appartiene al corpus di 185 oggetti donati al Museo da Tiziano Veggia (1893-1957). Veggia lavorò come ingegnere nel Congo Belga per la Compagnie du Chemin de Fer Bas Congo-Katanga (1919-1936) e per l’Otraco (1936-1951), affiancando alla sua attività lavorativa la pratica del collezionismo. Nel maggio 1955 donò la sua collezione al Museo Civico di Torino.